В 1950 году после окончания Московского государственного института прикладного и декоративного искусства, Телишева Елена Николаевна была распределена во Львов, где преподавала в Училище прикладного искусства имени П. Труша скульптуру, композицию и работу в материале. А ещё она занималась творчеством, создавая свои первые скульптурные работы, и с 1957 г. начала участвовать в различных выставках. Экспонировала на выставке в Киеве, посвященной 40-й годовщине Октября, монументальный портрет «Матрос — революционер О.И. Петров», о чем свидетельствует газета «Радянська культура», где на первой странице, предваряя обзорную статью, опубликован фотоснимок этого бюста.
В 1968 году Елену Николаевну приняли в Союз художников Страны за композицию «Мы новый мир построим», которая отличалась романтическим порывом, внутренней силой и неуемной энергией. А саму работу приобрело Министерство культуры. Бюст Георгия Константиновича Жукова, в две натуральные величины, был представлен на выставке в честь 40-летия Победы.
В 1968 году Елену Николаевну приняли в Союз художников Страны за композицию «Мы новый мир построим», которая отличалась романтическим порывом, внутренней силой и неуемной энергией. А саму работу приобрело Министерство культуры. Бюст Георгия Константиновича Жукова, в две натуральные величины, был представлен на выставке в честь 40-летия Победы.
Но для себя, не на заказ, Елена Николаевна создавала собственный волшебный мир, наполненный различными персонажами.
«Изгнание» — изображение синего дерева с круглыми красными плодами (яблоками) на прямоугольном плате с подставкой. Женщина с опущенной головой сидит слева, а мужчина — справа.
Эта статуэтка может символизировать библейскую историю об изгнании Адама и Евы из райского сада, где дерево представляет собой древо познания добра и зла, а красные яблоки — запретный плод, который привёл их к изгнанию. Положение женщины с опущенной головой указывает на чувство стыда и сожаления, в то время как присутствие мужчины может символизировать роль Адама в качестве спутника и защитника.
Однако интерпретация может зависеть от культурного и личного контекста наблюдателя, его индивидуальных взглядов на жизнь.
«Изгнание» — изображение синего дерева с круглыми красными плодами (яблоками) на прямоугольном плате с подставкой. Женщина с опущенной головой сидит слева, а мужчина — справа.
Эта статуэтка может символизировать библейскую историю об изгнании Адама и Евы из райского сада, где дерево представляет собой древо познания добра и зла, а красные яблоки — запретный плод, который привёл их к изгнанию. Положение женщины с опущенной головой указывает на чувство стыда и сожаления, в то время как присутствие мужчины может символизировать роль Адама в качестве спутника и защитника.
Однако интерпретация может зависеть от культурного и личного контекста наблюдателя, его индивидуальных взглядов на жизнь.
